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有人說物理學與佛學殊途同歸惹爭議

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    發表於 2018-7-18 09:15:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
    有人說物理學與佛學殊途同歸惹爭議

    微觀量子想象圖
    有人說物理學與佛學殊途同歸惹爭議

    微觀量子想象圖
    物理學家朱清時愛好禪修,屢次公然演講中,他雜糅佛學與現代物理學概念。有人批評說他打科學燈號宣揚偽科學。還有人考證,朱清時的理論來自一位禪修教員的“量子佛學”。實在量子跟靈修扯上關系,不是中國人的發現,始作俑者在西方。今世“量子奧秘學”的中心是美國。近幾十年的美國,大量書籍和學者探討量子論與超自然現象的聯系。

    (原題目︰量子奧秘學︰ 有人靈修之,有人說瞎掰)

    朱清時說,物理學與佛學殊途同歸,這引發了很多科學支持者的不滿。

    科學家熱衷于奧秘學,應當寬大嗎?科學界總歸是不待見。

    理查德€€費曼曾說過一句︰“科學是相信專家也會蒙昧。”這句話,物理學界拿來嘲笑另類科學家,另類科學家用來抗議支流學界的擠壓,總歸誰也不服誰。

    薛定諤起頭,量子就被周易盯上了

    量子理論剛進入公共視野的1920年月,就有歐洲學者組團探討它的超自然意義。名望最大的是薛定諤(就是薛定諤的貓的薛定諤),他那時就以為人類認識在量子論里是關鍵。二戰後,薛定諤還演講談量子論與人類認識的超經歷聯系。

    相信人類認識影響量子物理的薛定諤發現了一個詞,叫量子糾纏,指的是兩個量子微粒(比如光子)可以離隔幾百萬光年仍連結同步。愛因斯坦不相信,批評說是“鬼魂般的超距感化”。但愛因斯坦到美國後跟人合作了一篇論文,卻是為量子糾纏做嘗試攤平了門路。成果嘗試證實,量子糾纏這事兒,真的有!

    盡管科學家們一定附和,新概念給心靈感應愛好者喂了一片興奮藥︰分隔萬里能雙飛,就是量子糾纏唄……

    1967年,諾獎得主尤金€€維格納一篇會商身心題目標哲學論文,也誇大成心識的觀察者在量子力學里的未定腳色。他後來跟馮€€諾依曼在此題目上的會商,給量子奧秘論者一個話頭。

    “新時代活動”將量子靈學推向高峰

    美國心理醫生和冥想推行者勞倫斯€€樂山(還健在,今年97歲)1970年月大力宣傳︰超自然現象源于量子力學,他還寫了一套指導人開“千里眼”的功法。後來樂山說,千里眼、預見和心靈感應都有量子理論根本。

    時至本日,量子靈學蔚然大觀。美國的物理學家們看不扎眼,逮著機遇就狂€€;諾獎得主穆雷€€蓋爾曼造了一個新詞組,叫“quantum flapdoodle(量子扯淡)”。

    明天的量子奧秘學(或謂量子靈學),與半個世紀前美國起源的赫赫著名、于今尤盛的“新時代活動”脫不開關系。研討“新時代活動”的學者楊波說︰“新時代活動是二十世紀六十年月以來構成于英美並傳佈到全天下各地的一場社會活動,它以自我靈性長大為焦點目標,包括各類哲學看法、社會政治主張、宗教理論、另類醫療理論、公共文化、文化產業等各方面內容,它帶有宗教特征,但沒有同一的教義和同一的構造。”

    新時代活動中有些愛琢磨的人盯上了量子論。根基邏輯如一位研討者所說,是“量子力學與相對論對天下看法和人類思維方式提出了傾覆性的變化要求。一些物理學家發現了一條與傳統東方奧秘主義相符合的思惟淵源,它們有著不異天下觀的物理學之道€€€€以直覺體驗達致天人合一、梵我一如的東方奧秘主義,揭暴露西方哲學主客二分、二元對峙、理性思辯的認識思維模子的缺點。這一思維模子持久逗留在顯性認識的邏輯推理和外在感觀層面,沒法進入深層認識結構,遮蔽了內在心靈與外在天下融為一體的一元認知視野,固然也就沒法詮釋在認知層面出現的物資與認識之間新的關系題目,這是西方現代科學和支流哲學的配合窘境”。

    而前文提到的“量子佛學”也以為科學分“表面”和“內觀”,誇大可觀察嘗試證據的科學屬于“表面”一派,光靠表面不能到達真理,必必要獲得禪修“內觀”一派的體驗才能交融、證道。

    “出口轉內銷”的東方聰明

    美國物理學家卡普拉1970年月“開悟”,迷上了印度和中國的聰明,其著作《物理學之“道”︰近代物理學與東方奧秘主義》在中國屢次重版。卡普拉推重中國的老子,以為他早已表白了現代物理學的偏向。聽說,卡普拉這部半自然哲學半奧秘主義著作揭露“當人們的探討進入到物資的更深條理,進入到奧秘主義更深的認識範疇時,在膚淺的機械論的平常生活表面的前面有一個分歧的實在。”

    而網上傳佈的朱清時演講中也說︰“曩昔以為是組成客觀天下的磚塊的根基粒子,現在都是宇宙弦上的各類音符。多種多樣的物資天下,真的成了‘一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。’物理學到此已進入了自性本空的境界!……所謂關系者,緣也,關系實在論實在與佛學緣起說的根基思唯分歧。總之,在二十一世紀起頭的時辰,以弦論為代表的物理學,真正步入緣起性空的禪境了!科學家含辛茹苦爬到山頂時,佛學大師已經在此等待多時了!”與卡普拉的悟道很有相合之處。

    除了量子佛學,中國還有一些試圖嫁接傳統學說與現代物理學的嘗試,如“易學宇宙學”,先容“五種玄牝谷神(負弦量子)造化宇宙萬物的自構造功用”等理論。

    總之,中西方的量子靈學者都以“意想到現代科學範圍”為動身點,愛崇各類古傳的奧秘學。

    前述研討者說︰“後現代科學在量子物理學、宇宙科學、生物學、心靈與認識等方面的最新研討,折射出傳統科學理論範式的歷史範圍性,展現出後現代復魅的自然主義和靈性科學的成長趨向……這些理論的配合主張是,在每個個體理性自我認識模子的另一面,是一個剝離小我思維模子的人類配合潛認識原型,這一配合潛認識原型是與天下本體和宇宙信息場相鏈接的。而天下各大傳統宗教和奧秘主義都有著相關的記敘和體驗。”

    物理諾獎得主搞靈學,義正詞嚴

    國外也有個朱清時,名望更大,更搬弄支流€€€€諾貝爾物理學獎獲得者布萊恩€€約瑟夫森,超自然心靈才能研討者。1940年誕生的他,少年得志發現了 “約瑟夫森效應”€€€€就像鬼魂穿牆,電流能經過兩塊超導體之間的薄絕緣層。33歲就拿了諾獎。

    約瑟夫森頓時在劍橋大學凱文迪許嘗試室獲得畢生教席。沒想到,他放棄了支流的物理研討,一門心機鑽研“認識€€物資同一性”。

    約瑟夫森二十幾歲就喜好研討超自然現象,如超感官知覺、心電感應等。他還相信量子力學與這些超自然現象有關聯,想要處理“身心同一”這個千古困難。按支流物理學界的標準,他就此劃入泥潭,跟靈學研討界混到一塊兒去了。很快,物理學界側目以視,他發論文哪兒也不收,還被預印本網站arXiv退稿。

    據網上說朱清時是為了養生修習禪定。這與約瑟夫森的履歷有些類似。1971年,約瑟夫森偶然打仗了先驗冥想術(transcendental meditation)。那時,患失眠癥的約瑟夫森從收音機听到先驗冥想術的講座,隨著指導放松精神,居然不靠安息藥睡著了,由此對禪定和東方修煉秘訣大感愛好。

    近四十多年來,約瑟夫森教授孳孳不倦琢磨“心物聯系”,探討量子力學若何關聯認識,科學和東方奧秘主義的關系,詮釋通靈現象等等。敵軍圍困萬千重,他自巍然不動。英國紀念諾貝爾獎百周年的諾獎得主郵票系列,有約瑟夫森一張。郵票上寫︰相信物理學將考證心靈感應,英國超自然研討將領天賦下。約瑟夫森自稱故意寫這句,氣一氣狹隘的支流物理學界。

    2010年約瑟夫森來清華演講他的理論,還告訴在座听眾“別輕信科學家”。他演講宣稱︰宇宙大爆炸之前就有不依靠物資的生命,演變出了宇宙;量子力學中觀察者的感化,人腦超自然的才能都是這類原始形式的衍生。

    科學名流堂里有一群靈學大腕

    大科學家愛好奧秘學,這事兒古已有之。且不說最著名的牛頓沉迷煉金術(煉金術就是阿誰時代的靈修學,理論理論兼備),從19世紀起頭,科學活動最興盛的英美,靈學也最活躍,頗具創新精神。

    依照科學社會學者劉華杰的研討,近代唯靈論活動起源于1848年的美國;1882年心靈研討會在倫敦建立後,一批領頭的科學家試圖專心靈研討取代名聲欠好的唯靈論,讓降神和神媒活動歸入嘗試科學軌道。

    一群有識之士調集起來,試圖喚出彼岸天下的精魂。其中有美國適用主義哲學和心理學大師威廉€€詹姆士,有1913年諾貝爾心理學和醫學獎得主,發現過敏反應的法國人查爾斯€€里歇,還有跟達爾文配合提出進化論的阿爾弗雷德€€華萊士。

    拿華萊士來說,他是多年彙集自然證據和沉思熟慮後提出了進化論,但又以為人類認識和精神文化的進化應當有超自然氣力介入。他晚年一面呼喚陰間亡靈,一面出書《達爾文主義》保衛進化論。

    寫入教科書的成就看起來很“科學”,但科學家本人常常不科學,這部分常語焉不詳。比如剛強的約瑟夫森,他說“電流鬼魂般穿越”就來自超自然現象的啟迪。再比如牛頓,鬼摸腦殼浪費時候在煉金術,後來研討卻顯現,煉金術跟他的自然哲學有內在聯系,牛頓歷來嚴厲地一以視之。

    心智研討,科學和科學曾難明難分。發現腦電圖的漢斯€€伯格,年輕時騎馬摔下來,差點被旁邊的車隊給碾死,他姐姐同時在幾百千米外突感不平和焦慮,發來電報詢問。這事極大影響伯格。他由此相信心靈感應,並終極發現記錄腦電的方式,用于研討心靈感應。

    1927年靈學嚴重轉折,領甲士物萊茵,以杜克大學為基地創建“超心理學”(parapsychology),今後海納百川。量子靈學就隸屬于它。超心理學後來上電視,貿易化,與政府合作,大行其道;CIA持久幫助超心理學現象(就是中國所謂特異功用)的“星門計劃”,1995年才撤除。超心理學協會甚至在1969年以個人味員方式加入美國科學促進會。

    科學超級大國美國也是靈學超級大國,奧秘主義從未因科學興盛落空活力,而是朝氣勃勃,在科學的土壤上發新芽。量子奧秘學可謂是花園中的一朵奇葩。

    他們想做嘗試證實︰心靈超才能存在!

    愛因斯坦曾說,沒有哪個真正成功的理論是單靠思辯的。美國的靈學研討者想必也認同這句話。他們身材力行去證實自己正確。隨舉幾例︰

    有靈學網站讓拜候者隨意寫一些單詞,911事務後他們分析說,鄰近911時筆墨的“可駭主義指數”大幅下降,也許很多人感應災難惡兆,便積極地壓制了負面想法;另一個測試讓用戶從五張圖當選一張屏幕上行將顯現的圖, 911前,本該是20%的正確率下降到了1/2700,嘗試者以為這也說明人們不自覺地壓制了預知才能。

    還有一個爭議極大的“預知”研討。2010年,社會意理學家達里爾€€貝姆嘗試以為︰人在記憶使命中,對使命竣事後才打仗到的詞語印象更深。貝姆說這就是預知,或超認知(psi-cognition)現象的證據。貝姆的嘗試看似周全,論文也寫得標準。但一些重復嘗試並沒有支持這個結論。但貝姆仍深信嘗試成果。

    1993年,心理醫生約翰€€哈格林率領4000人在美國華盛頓個人禪定,並預言禪定將讓華盛頓昔時炎天的暴力犯罪率下降25%。哈格林一年後稱自己預言成功,並寫書說︰發功的禪定者相當于全部社會的“洗衣機”。否決者則以為哈格林亂說,謀殺率實在上升了。

    在很多旁觀者看來,量子奧秘學叫做科學理論很是委曲,由於它與被公認的科學分歧,不能供給可重復的嘗試操縱指南;而實時貼上“偽科學”標簽是保護科學純潔性之必須。

    不管若何,物理學家們如鯁在喉之時,利用科學概念的靈學,簡直刺激和部分滿足了很多現代人的獵奇心。愛好奧秘也許是人性偏向(科學傳佈者一樣操縱它來兜攬顧客),有哲學家干脆以為︰奧秘像實在、美好和善良一樣,是一種根本代價,人們渴望奧秘和超自然。這也許是靈學連綿不停的根本。

     

                                                      
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